七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局(jú)与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的(de)艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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