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  “然则全国之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意(yì)思是(shì)已(yǐ)然这(zhè)样,那么(me)全国的事(shì)。

  出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文(wén)节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙(shā)性(xìng)松浮,水不(bù)能冲石,其反激之力,必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐(jiàn)深(shēn),至(zhì)石之半,石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又再(zài)转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之(zhī)地中,不更(gèng)颠乎?”如两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法其言,果(guǒ)得于数(shù)里外。

  然则全国之事,但知其(qí)一,不知其(qí)二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)?全文层次明(míng)晰,其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

  庙里的和尚和普(pǔ)通人相同,由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限,依(yī)照惯例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去寻觅石兽,当(dāng)然是(shì)找不到;两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法p>

  可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确,他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气,可是现实仍(réng)是现实,依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下(xià)发掘,必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交道,对河流(liú)的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解,因而能得出正确的(de)定论:石头逆流(liú)而上了。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是什(shén)么(me)意思?

  然(rán)则是连词,,意思是(shì)“已然这样(yàng),那么…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的(de)一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

  原文节选:求之(zhī)下贱(jiàn),固颠;求之地中,不更颠乎(hū)?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则全国之岩(yán)山事,但(dàn)知其(qí)一,不知其二者多矣,可(kě)据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤?

  译文(wén):到(dào)河的下流寻觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅(mì)它们,不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

  已然这(zhè)样那么全国的事,只(zhǐ)知(zhī)道表面现(xiàn)象,不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多,莫非能(néng)够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语(yǔ)叙述了(le)一则十(shí)分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事(shì),讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为(wèi)高超。

  关于(yú)人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义。

  全文层(céng)次明晰,其行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开,在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同,由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限,依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流去寻觅石兽,当(dāng)然是(shì)找不到。

  可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推理也不正确,他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服(fú)气(qì),可是现(xiàn)实仍是现实,依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必定也是找不到(dào)石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出正确的定(dìng)论:石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅,公然找到(dào)了(le)石兽。

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