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　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

写作(zuò)背景

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　诗人(rén)具有政治见识和偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。