赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖写照的意思 写照是什么词性情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发写照的意思 写照是什么词性现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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