独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确>

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他(t妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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