赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(h软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了òu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)，很(hěn)有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真。

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