不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思-绿茶通用站群

不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人。