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不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗24px;'>健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗p>

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡献。

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