天可汗(hàn)是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音是天可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族君长对(duì)唐太宗的(de)尊(zūn)称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天(tiān)可汗正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音是tiān kè 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地hán，是唐代(dài)西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代(dài)西北各族君长称可(kě)汗，为对太宗表示(shì)拥戴，故尊之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐朝的第(dì)二(èr)位皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果(guǒ)断善于用(yòng)兵，为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄(xuán)武门(mén)之变”，被(bèi)立为(wèi)太(tài)子(zi)，登基后对内以文治(zhì)天(tiān)下(xià)，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”，意(yì)为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实(shí)质(zhì)意(yì)义的国际(jì)组织体系，以(yǐ)维持(chí)当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这(zhè)天(tiān)可(kě)汗制(zhì)度内，各成(chéng)员国(guó)均有独立主权，不得互相攻击，而(ér)作为盟主的唐帝(dì)国，则有一定的权利和义(yì)务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非单独称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外(wài)的皇帝(dì)诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期(qī)中(zhōng)国(guó)皇帝(dì)在东、西突厥(jué)羡(xiàn)燃和(hé)葱岭(lǐng)以西外交上(shàng)的一种称(chēng)号。

　　其地(dì)位在游(yóu)牧民族当中(zhōng)比隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格(gé)里）在(zài)突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶(yè)护也称唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，在(zài)安史之乱后(hòu)唐肃宗也(yě)被回纥人称为“天可汗”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

　　天可汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)是天可汗(hàn)，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君(jūn)长对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗(hàn)是(shì)什么(me)意(yì)思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族君长对唐太(tài)宗的尊称。

　　我(wǒ)国古代西(xī)北各族(zú)君长称可汗，为对太(tài)宗表示拥戴，故尊之(zhī)为(wèi)“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世民(mín)，唐朝的(de)第二(èr)位皇帝(dì)，年(nián)号(hào)贞观。

　　李世民聪明(míng)果断善于用兵，为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立(lì)为太子，登(dēng)基后(hòu)对内(nèi)以文治天下，开创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一(yī)种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是一(yī)种有实质意义的国际组(zǔ)织体系，以维(wéi)持当时(shí)各同盟国的集体(tǐ)安(ān)全(quán)。

　　在这天可汗(hàn)制度内(nèi)，各(gè)成员(yuán)国均有(yǒu)独立主权，不得互相攻击(jī)，而(ér)作为盟主的唐帝国，则(zé)有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非单独称(chēng)呼，而是与(yǔ)皇(huáng)帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　天可(kě)汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗，可(kě)汗的(de)尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中国(guó)皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外(wài)交上的一种称号(hào)。

　　其地位在(zài)游牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升文(wén)帝的圣(shèng)人(rén)可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇(huáng)帝(dì)·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期(qī)，2003年(nián)

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