粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。

稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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