子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实(shí)现自己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那(nà)里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。凝神静气的意思 凝神静气是成语吗

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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