杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，中国人去巴基斯坦安全吗不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐中国人去巴基斯坦安全吗蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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