三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般样福(fú)地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然(rán)山(shān)明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)其实指的(de)就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是(shì)非常适(shì)合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这(zhè)些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福(fú)地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国(guó)的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十六热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物小洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等(děng)，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地(dì)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越(yuè)来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也(yě)是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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