双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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