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礼崩乐坏是为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期，此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了(le)局部的(de)破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王(wáng)室内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的(de)统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室(shì)能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如此平等的契约，这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多，基本包括(kuò)了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在(zài)战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日(rì)下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时(shí)闷(mèn)灶代(dài)，的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦(qín)礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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