人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的(de)作者，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力500万越南盾是多少人民币，1人民币=(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律<500万越南盾是多少人民币，1人民币=/p>

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 500万越南盾是多少人民币，1人民币=