赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物>第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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