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  不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来,一(yī)段(duàn)时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心,要坚持下去(qù),不要半途而(ér)废。

  出自(zì)《g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积(jī)小流(liú),无以成江海。g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗

  骐(qí)骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木(mù)不折;

  锲(qiè)而不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土(tǔ),下(xià)饮黄(huáng)泉,用心一(yī)也。

  蟹六(liù)跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了高山(shān),风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生;

  积累善行(xíng)养成高尚的道德,精神得(dé)到提(tí)升,圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

  所以不(bù)积累一步半步的行程,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远(yuǎn);

  不积累细小的流水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

  如果不停地刻下(xià)去,那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿,强(qiáng)健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是(shg跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗ì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就(jiù)永远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思(sī)是:没有一步(bù)半步的累计,就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

  可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿(qīng)。

  周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国人。

  著名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

  对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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