颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的教育(yù)思想：培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想主张以及(jí)颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)对现代教育(yù)的启示，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张，颜元的(de)教育思想简答题，颜元的教育(yù)思想背诵口诀等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

颜元的(de)教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国(guó)安民的(de)根(gēn)本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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