什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的(丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里de)其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道(dào)路。

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