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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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