京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图(tú)案(àn)象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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