祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的(de)。

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祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候1cc的水等于多少克，1cc水是多少克，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kā1cc的水等于多少克，1cc水是多少克i)门(mén)见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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