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掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道(dào)理50字

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

　　有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西(xī)，看见院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

　　钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的，造型(xíng)和图案(àn)都很(hěn)精(jīng)美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这口精(jīng)美的大(dà)钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟又大又重1分钟前刚刚哪里发生了地震，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有(yǒu)一个办法，那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小偷(tōu)找来一(yī)把大(dà)锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想这(zhè)下糟(zāo)了，这钟声(shēng)不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂得(dé)住呢(ne)!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地传(chuán)向远(yuǎn)方(fāng)。

　　他越听(tīng)越(yuè)害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个(gè)布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

　　于是就(jiù)放(fàng)手砸(zá)起钟来(lái)，一下一(yī)下(xià)，钟声(shēng)响亮地(dì)传到很(hěn)远(yuǎn)的(de)地(dì)方。

　　人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

　　钟(zhōng)的(de)响声是客观(guān)存在(zài)的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它(tā)都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东西，它(tā)不会(huì)依人(rén)的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

　　有的(de)人对(duì)自己不利，或(huò)不喜(xǐ1分钟前刚刚哪里发生了地震)欢的客观存在，采取不(bù)承(chéng)认(rèn)的态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就(jiù)不存(cún)在(zài)了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的(de)表现(xiàn)。

　　如果对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究，采取闭目塞听的态度(dù)的话，最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃(líng)意(yì)思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳(ěr)盗铃(líng)

　　 春(chūn)秋时(shí)候，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的，造(zào)型1分钟前刚刚哪里发生了地震和图(tú)案都很精美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不(bù)动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

　　 小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来(lái)一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣(guāng)的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓了(le)一(yī)大(dà)跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不(bù)就等于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一(yī)急，身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上(shàng)，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他(tā)越听越(yuè)害怕，不由自主地抽(chōu)回双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就(jiù)听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立(lì)刻(kè)找来两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地(dì)传到很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的(de)道理

　　 钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在的，不(bù)管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵，它(tā)都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存(cún)在的(de)东西，它不会(huì)依人的主观意志而(ér)改变。

　　有的人对自(zì)己(jǐ)不利，或不(bù)喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观存(cún)在，采取不(bù)承(chéng)认的态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它就不存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚(qī)册果对(duì)客观存在的(de)现实不正视、不研究(jiū)，采取闭(bì)目塞听的态度的话(huà)，最终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

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