大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无(w再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗ú)尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的(de)名句，描述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是(shì)那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是(shì)具体描(miáo)写进入(rù)边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属(shǔ)国(guó)，苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称(chēng)，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言(yán)王维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大(dà)破(pò)单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河(hé)西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度(dù)使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于(yú)此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活(huó)，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前(qián)往，所往之(zhī)处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖(yē)县西(xī)北(běi)，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外(wài)的游(yóu)子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正(zhèng)是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁(yàn)自比(bǐ)，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的(de)意思，想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉，形(xíng)影摇(yáo)摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州（治(zhì)今(jīn)山西(xī)永济西），遂(suì)为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些(xiē)以边(biān)塞题(tí)材的诗篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)以及(jí)大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)，长河落日圆的(de)出处(chù)，长河落日(rì)圆(yuán)上一句是等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之上(shàng)，那远处(chù)独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(yān)直，长河落日圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子，它(tā)其实(shí)是具体描写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一(yī)辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负责外(wài)交事物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城在(zài)今额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名(míng)陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并不(bù)经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去(qù)塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察御(yù)史的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗的景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活，同时(shí)也(yě)表达了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的(de)游子，这里却(què)是比喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的(de)意思，想去(qù)却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平(píng)后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗(shī)，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物(wù)精细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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