盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的(de)民(mín)族有着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他(tā)们说着(zhe)民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜(cài)的形式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题食习惯无(wú)法达到(dào)统一的(de)人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题下，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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