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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学(xué)。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的(de)一(yī)个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思这个东西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及(jí)的长度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这(zhè)个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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