周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

　　关于(yú)周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释以(yǐ)及周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么呢，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释(shì)，周(zhōu)公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天(tiān)下(xià)来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗归心指的是(shì)谁(shuí)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗p>

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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