高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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