周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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