社日节是什(shén)么节日？三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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