十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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