社日节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tíDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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