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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不例外。

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