登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)期儒(rú)家(jiā)的重要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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