登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的(de)法(fǎ)家重要代bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(dài)表(biǎo)人物。bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译p>

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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