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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jir在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么āng)河奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明(míng)了,您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì):是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地取材,一(yī)支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位(wèi)的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力(lì)下,似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá),只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在(zàir在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么)明末清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè),在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由(yóu)技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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