赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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