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这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研(yán)究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的(de)科学(xué)家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在(zài)研究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yò筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ng)的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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