龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的(de)。关(guān)于(yú)龙有几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的(de)区别，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述(shù)为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中国(guó)古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人(rén)都以自(zì)己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华龙(lóng)文(wén)化(huà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句相比最(zuì)初的(de)龙而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为(wèi)至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙，在以前(qián)封建社(shè)会(huì)，衣服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的(de)龙(lóng)是亲王，地(dì)位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一个民族的(de)文化是这个民族精神(shén)的(de)载体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出(chū)古代中(zhōng)国人(rén)的(de)人文精神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文(wén)化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中(zhōng)国人的创新(xīn)精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段，每(měi)一个发(fā)展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部(bù)创新完成的。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时期不同(tóng)的龙(lóng)艺(yì)术形态，从(cóng)无角到(dào)有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足(zú)，可看出龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是(shì)古(gǔ)代中国(guó)人综合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行(xíng)动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文化的(de)综(zōng)合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收(shōu)了(le)印度佛教(jiào)中狮子(zi)的形象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富(fù)多彩，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受到(dào)来自(zì)印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙(lóng)形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的(de)进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无前(qián)、势不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精(jīng)神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象是(shì)独(dú)一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着(zhe)密不可(kě)分的(de)关系(xì)，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不(bù)附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们(men)在严酷的自然环(huán)境里生(shēng)存，还不(bù)能独立的支(zhī)配(pèi)自(zì)然力，也不能(néng)解释(shì)自身来源，对自然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜(bài)各(gè)种比人类更强大的自然或超自(zì)然(rán)力量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋(wū)山、太(tài)行山(shān)东迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来(lái)看，龙文化可(kě)分为三(sān)大类型：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术(shù)的形式表现对龙(lóng)的(de)敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一共有(yǒu)几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随(suí)着(zhe)中央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子(zi)对(duì)权力象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天子(zi)对(duì)臣民们的(de)压(yā)制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着(zhe)地(dì)位重要(yào)的(de)人，而后面天子注重(zhòng)自己的威严后，给自己定(dìng)了(le)五爪龙的标志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代(dài)时与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大(dà)量学习中国(guó)文化，促进了其社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传统建筑和(hé)传(chuán)统蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(tǒng)服饰(shì)其实完全就是中(zhōng)国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关(guān)锁(suǒ)国，与(yǔ)日本(běn)断了(le)往来。

　　而韩国古时(shí)候叫(jiào)做高丽(lì)，一直(zhí)到清末(mò)前都是中(zhōng)国的附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙(lóng)图案的(de)时候，自(zì)然(rán)不可(kě)能让属(shǔ)国和自己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国(guó)神话(huà)传说中(zhōng)的动物(wù)）_百度百(bǎi)科

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