割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正(zhèng)确(què)的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的(de)话(huà)是很不人(rén)道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还(hái)是(sh多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思ì)有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bà多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思o)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不(bù)是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的(de)是要(yào)证明自己(jǐ多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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