赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用p>

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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