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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己一个男的长期不碰他老婆是什么原因苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万一个男的长期不碰他老婆是什么原因(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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