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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东西，看见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的，造型和(hé)图(tú)案都很精(jīng)美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想(xiǎng)去，只有一(yī)个(gè)办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别(bié)搬回家。

　　小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把他(tā)吓了一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下糟了(le)，这(zhè)钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑到了钟上，张开(kāi)双臂(bì)想捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　他越听(tīng)越(yuè)害怕，不由自主地抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了(le)，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团，把耳朵塞(sāi)住(zhù)，心(xīn)想，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是就(jiù)放(fàng)手(shǒu)砸起(qǐ)钟来(lái)，一(yī)下一下，钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远的(de)地方。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(zhuō)住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都(dōu)是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人(rén)的(de)主观(guān)意志而改变(biàn)。

　　有的人对(duì)自己不利，或不喜欢的客观存在(zài)，采取(qǔ)不(bù)承(chéng)认的态(tài)度，以为如此(cǐ)，它(tā)就(jiù)不存在(zài)了(le)，这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟(zhōng)”一(yī)样，都是极端(duān)的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正视、不(bù)研(yán)究，采取闭目塞听的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思pà)别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖(gài)不住的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时(shí)候，晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西，看(kàn)见院子里(lǐ)吊着(zhe)一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造(zào)型和刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思图案(àn)都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

　　可是(shì)钟又大又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

　　 小偷找来一把大锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里一急，身子一下子(zi)扑到了钟上，张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng)，可(kě)钟声又(yòu)怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小(xiǎo)了(le)，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声(shēng)了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远(yuǎn)的地方。

　　人(rén)们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的(de)道(dào)理

　　 钟的响声(shēng)是客观存在的，不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵，它(tā)都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的(de)东西(xī)，它(tā)不(bù)会(huì)依人(rén)的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的客(kè)观存在，采取(qǔ)不(bù)承认的(de)态(tài)度，以为如(rú)此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样，都是极(jí)端的(de)主观唯埋(mái)档心主义(yì)——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在(zài)的(de)现实不正视、不研(yán)究，采取闭目塞听(tīng)的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

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