关于鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不(bù)敢承认(rèn),鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的(de)尸仙,鬼吹灯(dēng)最(zuì)恐怖的(de)一部的最新生活经验(yàn)内容如下：

　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢承认，其实(shí)鬼吹灯作(zuò)者是(shì)天(tiān)下(xià)霸(bà)唱，本(běn)名(míng)张牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承认(rèn)，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本名张(zhāng)牧野。鬼吹灯是一个系列(liè)形式(shì)的文字冒险(xiǎn)故(gù)事，以一本(běn)家传的秘(mì)书残卷为(wèi)引(yǐn)。“人点(diǎn)烛，鬼吹(chuī)灯”是(shì)传说中摸金(jīn)派的不(bù)传之(zhī)秘，意为进入古(gǔ)墓之中先在东(dōng)南角点(diǎn)燃(rán)一支蜡烛才(cái)能(néng)开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速退出，不可取一物(wù)。相传这是祖(zǔ)师爷所定的一条活人与(yǔ)死人的契(qì)约，千(qiān)年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙其(qí)实当(dāng)时的尸(shī)仙应该(gāi)是(shì)封师古(gǔ)。准确地来说(shuō)应该是封师古(gǔ)体内的尸藓，封师(shī)古在乌羊王陵寝中被乌(wū)羊王寄(jì)生，其实乌羊王(wáng)才算(suàn)是真正的尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝中又让千(qiān)人陪葬，但是后来被(bèi)封师古(gǔ)挖断地脉没能成仙，不过由(yóu)于(yú)当(dāng)时的封师古(gǔ)道行不够，于是才(cái)会被尸(shī)藓寄生了，最后(hòu)被来到此处的胡八一(yī)用(yòng)龙符引(yǐn)雷火炸了。

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　　鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承(chéng)认(rèn)鬼吹(chuī)灯真正的(de)作(zuò)者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不(bù)敢承认(rèn)，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野(yě)。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒(mào)险故(gù)事，以(yǐ)一(yī)本家传的秘书(shū)残卷为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金(jīn)派的不传(chuán)之秘，意(yì)为(wèi)进(jìn)入(rù)古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺(guān)，如(rú)果蜡烛(zhú)熄灭(miè)，须(xū)速速退出(chū)，不可取一物。相传(chuán)这是(shì)祖师爷所定的一条(tiáo)活人与(yǔ)死(sǐ)人的(de)契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是封师古。准确地来(lái)说应(yīng)该是封师(shī)古体(tǐ)内的尸藓(xiǎn)，封师(shī)古(gǔ)在乌羊王陵寝中(zhōng)被乌(wū)羊王寄生，其(qí)实乌羊王(wáng)才(cái)算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中(zhōng)又让千人陪葬，但是后来(lái)被封师(shī)古(gǔ)挖断(duàn)地脉没能成仙，不过由于当(dāng)时的封(fēng)师古道行不够，于是才会被尸藓寄生(shēng)了，最后被来到此处的胡八(bā)一用龙符引雷火(huǒ)炸了(le)。

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