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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

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　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心，义(yì)之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端(duān)而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者(zhě)，知皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉(quán)之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟子(zi)的治国思(sī)想、政(zhèng)治策(cè)略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷(jì)次之君(jūn)为轻(qīng)）和政治行动，成书(shū)大约(yuē)在战国中期，属儒家经典著作。