远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhān唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么g)争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则(zé)具(jù)有决(jué)定性的作用。唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

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