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世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对(duì)自(zì)身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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