关于鬼吹灯真正的作(zuò)者不(bù)敢(gǎn)承认,鬼吹灯真正的尸仙(xiān),鬼吹(chuī)灯最恐(kǒng)怖的一部的最新生活经验(yàn)内容如下：

　　鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认，其实(shí)鬼吹灯(dēng)作者是天下霸唱(chàng)，本名张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正的作者不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作者是天下霸唱(chàng)，本名张牧(mù)野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)是一个系列形式的文(wén)字冒险故(gù)事，以一本家传的(de)秘书残(cán)卷为引。“人点烛(zhú)，鬼吹灯(dēng)”是传说(shuō)中摸金派的不传之(zhī)秘，意为(wèi)进入古墓之中(zhōng)先在东(dōng)南角点燃(rán)一支蜡(là)烛才能开棺，如果蜡烛熄灭(miè)，须速(sù)速退出，不可取一物。相(xiāng)传这(zhè)是(shì)祖(zǔ)师爷(yé)所定的(de)一条(tiáo)活人与死人(rén)的(de)契(qì)约，千年传(chuán)承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当(dāng)时的尸仙应该是封师古。准确地来(lái)说应(yīng)该是封(fēng)师古体内的尸藓，封师古在乌(wū)羊(yáng)王陵(líng)寝中被乌(wū)羊王寄生，其实乌(wū)羊王才算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又(yòu)让(ràng)千人陪葬(zàng)，但是后来被封师古(gǔ)挖断地脉没(méi)能成仙，不过由于(yú)当时的封师古(gǔ)道行不够，于是(shì)才会被尸藓寄生了，最后(hòu)被来到此处的胡八一用龙符引(yǐn)雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯(dēng)真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承(chéng)认鬼吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正(zhèng)的(de)作者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者(zhě)是天下霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧野(yě)。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的(de)作者不(bù)敢承(chéng)认，其(qí)实鬼(guǐ)吹(chuī)灯作者是天下霸唱(chàng)，本名(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句míng)张牧野。鬼吹灯(dēng)是一个系列形式(shì)的文(wén)字冒险故事(shì)，以一本家传的(de)秘书残(cán)卷为引。“人点烛(zhú)，鬼吹灯”是传说中摸金(jīn)派的不(bù)传之秘，意为(wèi)进入古墓(mù)之中先在(zài)东南角点燃一支(zhī)蜡烛(zhú)才能开棺，如(rú)果蜡(là)烛熄灭，须(xū)速速退出，不可取一物。相传这(zhè)是祖师爷所定的一条(tiáo)活人与死(sǐ)人的契约(yuē)，千年传承，不得(dé)破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其(qí)实当时的尸仙应该是封师古(gǔ)。准确地来说(shuō)应该(gāi)是封师古体内的(de)尸藓，封师古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄生(shēng)，其实(shí)乌羊王才算是真正的尸仙(xiān)，乌羊王以(yǐ)杀证道(dào)，陵(líng)寝中又让千人陪葬(zàng)，但是后(hòu)来被封师(shī)古(gǔ)挖(wā)断地(dì)脉(mài)没能成仙，不过由于当(dāng)时的封师古道行不(bù)够，于是才会(huì)被尸藓寄生了，最后被来到此(cǐ)处的(de描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)胡八一(yī)用(yòng)龙符引雷(léi)火(huǒ)炸(zhà)了。

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