龙有几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话(huà)传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为有类(lèi)似(shì)美洲狮的身(shēn)体，两只巨(jù)大的(de)蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到的颜色是绿，红或金(jīn)色(sè)。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的(de)爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是三(sān)爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后(h吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法òu)两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦(yì)有受中华龙文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其(qí)能(néng)显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些(xiē)已经是(shì)晚期发展而(ér)来的(de)龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所(suǒ)以(yǐ)皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲(qīn)王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍(páo)，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官(guān)的(de)衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代(dài)表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文(wén)化是这个(gè)民族(zú)精神的(de)载体，多姿多彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可看出古代(dài)中国(guó)人的人文精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，与古代(dài)中国人的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干发展(zhǎn)阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动(dòng)物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表(biǎo)现在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了(le)龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化(huà)丰富多(duō)彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受(shòu)到(dào)来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包(bāo)容(róng)与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的(de)龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法zhè)些都是古代(dài)龙开(kāi)拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形(xíng)象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不(bù)可分的关系(xì)，但始终保持着相(xiāng)对(duì)的独立性，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严(yán)酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类更强大的自然或超(chāo)自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于陈，在位一(yī)百五十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行山(shān)东(dōng)迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的分布(bù)区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵(hán)着(zhe)中国(guó)人所重视(shì)的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合的发(fā)展观；兼(jiān)容并包(bāo)的多元文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵丰富，从性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化可(kě)分为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙当(dāng)作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神圣(shèng)不可(kě)侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是(shì)以艺术的形(xíng)式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时(shí)龙象征着权力，而(ér)随(suí)着中央集权(quán)的加强，天子(zi)对权力象征的(de)看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就(jiù)把龙的爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天子注重自己(jǐ)的(de)威严后，给自(zì)己定(dìng)了五爪龙的(de)标志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则(zé)是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国(guó)频繁往(wǎng)来(lái)，大量(liàng)学习中(zhōng)国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建(jiàn)筑和传统服饰其(qí)实完(wán)全就(jiù)是(shì)中国唐代(dài)时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引(yǐn)进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始(shǐ)闭关(guān)锁(suǒ)国，与日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一直(zhí)到(dào)清末前都是中国的附属国，当中国(gu吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法ó)统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的(de)时(shí)候，自然(rán)不可能让(ràng)属(shǔ)国和(hé)自己(jǐ)平起平(píng)坐，於是韩国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物）_百度百科

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